2024年的春节档，电影《第二十条》斩获了不俗的票房成绩，同时也引起社会对于“正当防卫”的激烈讨论。其实，早在东汉时期，当时的读书人就争取过类似的权利。

东汉时期，陈留郡黄县有一女名为缑玉。在她得知杀死自己父亲的凶手竟然是丈夫的族人后，愤而杀死对方，为父报仇。缑玉很快就被逮捕，对自己的罪行供认不讳。县令梁配也依法将其判处死刑，押入大牢等待问斩。

“杀人者死”，这是古代刑法的通例。因此县令判处缑玉死刑，完全是符合律法的。当地虽然有不少百姓对缑玉抱有同情，但也无法罔顾事实。在如何处理缑玉的问题上，看到百姓激烈的讨论，县令梁配也陷入了困局。

当时年仅十五岁的儒生申屠蟠，听说缑玉的经历后十分同情，他认为缑玉虽然犯罪，但有容情之处，于是在仔细了解事情经过并翻阅过往文书之后，申屠蟠来到县衙为缑玉陈情。

东汉重视儒学，县令梁配对于申屠蟠的儒生身份也比较尊重，恰逢申屠蟠为缑玉求情的行为也符合他的内心所想。于是，梁配十分郑重的接见了申屠蟠，想看他如何能帮缑玉脱罪。

申屠蟠认为，儒家重视孝道，缑玉为父报仇正是“孝”的体现。如果处死缑玉，那就表明国家不支持孝道，和东汉“以孝立国”的宗旨背道而驰。而且犯罪不应该仅关注他的行为本身，还应该考虑他的主观动机，也就是“原心定罪”。因此，不应该判处缑玉死刑。

听了申屠蟠的话，梁配十分动容，但是还有所犹豫。申屠蟠见状，又提出此时正值清明，而汉代法律规定冬季才执行重刑，春季则应该赦免罪犯或允许其出钱赎罪。有了法律条文的支持，梁配最终下定决心，免除了缑玉的死罪。

缑玉免死一案流传甚广，梁配的判决也成为佳话。虽然此案在当时并没有改变法律规定，但作为成功的判例，它对之后的刑事判决产生了影响。